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五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分别是肝、肺、

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五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分别是肝、肺、

五味所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。

本篇要点:

五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。

本篇以五脏为核心,运用五行学说,对人的日常生活、发病因素、脏腑成效、病情变化、脉搏形象、药物性味、饮食宜忌等进行分类总结.

五精所并:精气并于心则善,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。

原稿与译文:

五脏所恶:心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。

五味所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。

五脏化液:心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。

五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分级是肝、肺、心、肾、脾.

五味所禁:辛走气、气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦,甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。

五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。

五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬;阴病发于夏。是谓五发。

五脏之气失调后所发出的病变:心气缺少调养则嗳气;肺气失调则胸口痛;肝气失于调养则多言;脾性失于调养则吞酸;肾气失于调养则为呵欠、喷嚏;胃气缺少调养则为气逆为哕,或有恐惧感;大肠、小肠病则不可能泌别清浊,传送糟粕,而为泄泻;下焦无法通调水道,则水液泛溢与肌肤而为麻疹;膀胱之气化不利,则为癃闭,不可能约制,则为遗尿;胆气失于调养则易发火。那是五脏之气缺乏调养而产生的病变。

五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹;搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖;阳入之阴则静,阴出之阳则怒。是为五乱。

五精所并:精气并于心则善,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。

五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治。是谓五邪,皆同命死不治。

五脏之精气相并所发出的病症:精气并与心则喜,精气并于肺则悲,精气并于肝则忧,精气并于脾则畏,精气并于肾则恐。那正是所说的五并,都是出于五脏乘虚相并所致。

五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。

五脏所恶:心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。

五脏所主:心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。

五脏所恶:心怕热,肺怕寒,肝怕风,脾怕湿,肾怕燥,那便是五恶.

五劳所伤:久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。是谓五劳所伤。

五脏化液:心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。

五脉应象:肝脉弦、心脉钩、脾脉代、肺脉毛、肾脉石。是谓五脏之脉。

五脏化生的液体:心之液化为汗,肺之液化为涕,肝之液化为泪,脾之液化为涎,肾之液化为唾。那是五脏化生的五液。

五味所禁:辛走气、气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦,甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。

五味所禁:辛味走气,气病不可多食辛味;咸味走血,血病不可多食咸味;苦味走骨,骨病不可多食苦味;甜味走肉,肉病不可多食甜味;酸味走筋,筋病不可多食酸味。那正是五味的大忌,不可使之多食。

五病所发:阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬;阴病发于夏。是谓五发。

八种病的产生:阴病爆发于骨,阳病发生于血,阴病发生于肉,养病产生于冬,阴病爆发于夏。那是五病所发。

五邪所乱:邪入于阳则狂,邪入于阴则痹;搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖;阳入之阴则静,阴出之阳则怒。是为五乱。

五邪所乱:邪入于阳分,则阳偏盛,而发为痹病;邪搏于阳则阳气受到损害,而发为癫疾;邪搏于阴侧则阴气受伤,而发为音哑之疾;邪由阳而入于阴,则从阴而为静;邪由阴而鉴于阳,则从阳而为怒。那就是所谓五乱。

五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治。是谓五邪,皆同命死不治。

五脏克贼之邪所表现的脉象:阳节见到白藏的毛脉,是金克木;夏日来看冬季的石脉,是水克火;长夏观察春日的弦脉,是木克土;秋天看来夏日的洪脉,是火克金;冬季看来长夏的濡缓脉,是土克水。那正是所谓的五邪脉。其预测大同小异,都归属不治的死证。

五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。

五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志.这便是五脏所藏.

五脏所主:心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。

五脏所主:心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。那便是五脏所主的部位.

五劳所伤:久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。是谓五劳所伤。

两种过度的困顿得以消耗五脏的精气:如久视则劳于精气而伤血,久卧则阳气不伸而伤气,久坐则血脉相传不畅而伤肉,久立则劳于肾及腰、膝、胫等而伤骨,久行则劳于筋脉而伤筋。那就是五劳所伤。

五脉应象:肝脉弦、心脉钩、脾脉代、肺脉毛、肾脉石。是谓五脏之脉。

五脏应四时的脉象:肝脏应春,端直而长,其脉象弦;心脉应夏,来盛去衰,其脉象钩;脾旺于长夏,其脉弱,随长夏而更代;肺脉应秋,轻虚而浮,其脉象毛;肾脉应冬,其脉沉坚象石。这就是所谓的应于四时的五脏平脉。

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